Sourav Kumar

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Sourav Kumar
Jul 31, 2022
In Questions & Answers
这种情况令人担忧,因为这种民主疲劳可能会被那些没有能力独自处理这种情况并仅仅相信公共机构继续保持其保护动力的人所强化和滋生。但恰恰是这种保护逻辑过于笼统,无法对出现的各种担忧提供具体的回应。在这种明显受阻的情况下,政治仍然是必要的。只有当我们想要避免不同类型的威权主义、民粹主义威权主义或技术官僚等级制度,但仍然是威权主义时,这种政策才能是民主的。民主政治必须恢复保护能力,并且必须以非等级或父权的方式这样做。我们应该能够在没有联系的情况下实现个人情绪的集体发泄。生活在平等中并不意味着同质平等,也不意味着不断挖掘我们的不同之处。它意味着接受生活在平等之中,想要生活在平等中,声称自己与众不同并接受他人的生活。16. 在这个十字路口,有些人致力于在技术先进的资本主义和继续保障保护的民主制度、稳固的权利和自由制度以及在福利方面实现一定社会进步的承诺之间实现必要的互补性——为子孙后代。 虽然威权主义退出和拒绝全球化和技术变革的趋势被认为是侵入性的和与自己的根源相反的,但会以愤怒的反应传播,这种反应通常表现在其他领域,例如情感或自己的流派身份18知识经济和数字创新所需的结构坐标不仅不应质疑民主制度,而且应使我们看到其价值观和社会平衡能力的必要性,以部署一切这些新的发展参数的潜力。资本主义固有的竞争动力,尤其是在当前这种“创造性破坏”的时刻更是如此,无法处理社会发达社会中出现的集体决策问题。同时,经济领域的伟大决策者不能简单地威胁要离开更有利的空间,减少民主和再分配的要求,因为创新和创造力的基础不像当时福特主义的劳动力基础那样容易更换。就数字社会的进步而言,“国家”和全球范围内 电子邮件列表 的监管和支持政策范围并不小,民主(包括保护政策的组成部分)与多元经济、市场和社会之间的这种相互关系,似乎没有什么是无关紧要的19. 面对情绪和不幸,好的理由是不够的。这需要大量的热情,提高同理心,并很好地应对仇恨和毫无根据的指责。从严格的理性逻辑来看,在捍卫提案和倡议时会诉诸利益,但这还不够。 正如皮埃尔·罗桑瓦隆在他的最新书中所说二十,我们生活在一个现实给我们带来大量与生存相关的挑战和痛苦的时代,这些挑战和痛苦体现在越来越多的人所经历的蔑视、不公正、歧视和不确定的情况中。面对这一点,加强民主需要摆脱那些强化和加剧这些不适的逻辑,同时超越无法与这种负面经历联系起来的严格的技术官僚反应。有必要建立一个更紧密、更友爱、更少系统性和授权性的政治代表。代表社会,分享那些悲伤和不幸,表达他们的情感和理由。拉丁美洲似乎并不适合在普遍基本收入方面取得进展。发生这种情况的部分原因是分散的社会保护体系、工会社团主义以及围绕有针对性和有条件的现金转移达成的共识的制度遗留问题。
贫困可能会增加更多意味着不断挖掘 content media
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